鄉愁的召喚＿我們在此相遇(回頁首)  作者：神戲紀錄片導演 賴麗君

　　時光倒回我六歲的場景，家鄉大埕廟前搭起野台戲棚，我和阿嬤挨挨擠擠夾在戲台下的人潮中，看著扮相艷麗的苦旦唱著悲淒的「七字仔調」，那是我第一次看野台歌仔戲，不知為何我深深為之著迷，後來，每當廟會酬神慶典，我一定會去看野台戲，那些淒美的「七字仔調」深深烙印在腦海，伴隨著我成長。小小年紀的我，不知台上光鮮艷麗的阿姨，絕大部份來自貧苦的家庭，也無法體會戲班浪跡天涯，餐風露宿演出的辛苦。

　　三十年過去了，一次偶然的拍片計劃，我從台北回到家鄉嘉義，與一甲子歷史的新麗美歌仔戲班重逢，戲台上的阿姨似曾相識，彷彿我和她們在某個遙遠的時空交會，如今她們已是遲暮之年，唱了一輩子的戲，臉上刻鑿深不見底的滄桑細紋，鑼鼓乍響，台上依然賣力演出，只是台下人潮不再，野台戲的輝煌停留在三十年前＿那遙遠的時空。

　　但令人耳目一新的是，如今老戲班的當家花旦是三十歲不到的年輕女子，大家都叫她安妮，更令我詫異的是，她來自越南的背景，在台灣，安妮是第一個唱野台歌仔戲的女性新住民！
　　和一般異國仲介婚姻不同，安妮和先生是經由自由戀愛結婚，那一年安妮十九歲，身為越南國家級馬戲團明星的她，隨團來到嘉義太保表演，當時戲班團長張芳遠跟著父母前往觀賞，兩人從相識到結婚只有短短三個月！談起這段婚姻，芳遠總是輕描淡寫＿主要是奉父母之命結婚，當時他對於娶越南女子仍有疙瘩，總是擔心遭到朋友訕笑：「你好手好腳，為什麼要娶越南的！」而安妮一廂情願迷戀芳遠的斯文俊美，還有對傳統戲曲長久以來的夢想，讓她義無反顧！原來＿安妮從小立志成為越南傳統戲劇演員，而這個夢想卻是來台灣才實現！
　　野台戲表演工作者必須克服逐廟口而居，餐風露宿演出的辛苦，酬勞甚至比在7-11打工還低，現代年輕人壓根不想投入，安妮除了要克服語言障礙，辛苦學唱「七字仔」以及深奧的「腳步手路」，還得帶著長期洗腎加上發展遲緩的小女兒阿噹，隨著戲班四處流浪，身為團長夫人，她咬緊牙根苦練，才兩年時間，就成為戲台上的當家花旦！
　　靈魂索尋兒時舊路，也許和安妮一樣＿共同對戲曲的愛戀，我和合作夥伴彭家如導演，和安妮第一次見面，宛如已經相識幾十年載！我們花了三年時間拍攝安妮傳承台灣戲曲之路＿「神戲」，有更多原因是，看見一位女性新住民在傳統家庭，父權的框架下，經歷多年煎熬、隱忍、犧牲，最後以愛為名來回報，而支撐她的竟是一個永遠都像小baby的女兒＿阿噹！
　　阿噹常說：「阿哉（哪知）！」就如安妮對現實的叩問，來台灣這一趟路＿是悲？是喜？她內心充滿問號，她只希望努力融入台灣的同時，夫家人和社會能以「台灣人」的身份來看待她，因為當界線、歧視消失，才能擁有真正的「愛」。
拍攝安妮之後，我們才發現在雲林一代還有更多東南亞女性新住民投入布袋戲傳承，她們跟安妮一樣，因為嫁來台灣布袋戲班，自然而然傳承夫家的「飯碗」，她們那充滿使命感的眼神，令我們訝異又敬佩！那些我們逐漸遺忘的廟口布袋戲或歌仔戲，她們卻視為藝術瑰寶，甚至想要代代相傳！
　　在台灣新住民超過五十萬人，有越來越多女性新住民投入文化傳承，為台灣寫下嶄新的移民史篇！因著二十多年的鄉愁，我們和安妮相遇，在拮据的拍片過程中，每一次受不了生活困窘想放棄時，是無數的「安妮 」召喚我們繼續前進，讓我們可以這麼拚命、這麼固執、這麼決絕，即使生活窮到只剩下一碗泡麵，仍要傾全力完成！
　　2016年「神戲」在北中南威秀影城聯映，迄今全省巡迴超過一百場，也去過英國和匈牙利巡演，幫助在台灣的女性新住民重新受到注目，安妮也因此代表新住民獲得嘉義縣傑出婦女獎！如今感到每一滴淚珠和汗水都是幸福的。